Em termos meramente técnicos, fazer jornalismo é levar informações relevantes e corretas para a sociedade. Olhando assim, parece simples: basta levantar, checar e transmitir fatos sobre um assunto.

É só pensar na quantidade de pessoas que formam suas opiniões e visões de mundo a partir do que leem, ouvem ou assistem nos noticiários para entender que não é assim tão fácil. Fazer jornalismo envolve ter responsabilidade sobre o que se levanta, checa e, principalmente, transmite ao público.

Manchetes e reportagens são poderosas. Elas podem reforçar preconceitos sobre um tema ou ajudar a desfazê-los.

A violência contra as mulheres, por exemplo, é um assunto cercado de pré-julgamentos. Quem nunca ouviu alguém dizendo “ela mereceu”? Ou homens justificando seus atos dizendo que foi um “momento de loucura”? A cobertura da imprensa sobre esses crimes pode acentuar ou enfraquecer essas narrativas.

O jornalismo parece ter escolhido a primeira opção. Segundo levantamento do Instituto Patrícia Galvão divulgado em novembro de 2016, a maior parte da cobertura da imprensa sobre casos de feminicídio minimiza o comportamento do assassino ou dá a entender que alguma atitude da vítima provocou a violência.

Ao destacar os discursos que tentam justificar os crimes, o jornalismo contribui para que a sociedade continue vendo a violência contra a mulher de forma superficial e aceitável, quando ela precisa ser vista como uma violação a direitos humanos a ser exposta e combatida.

Não se trata de transformar reportagens em campanhas pelo fim da violência contra a mulher. Mas é preciso relatar os fatos com profundidade e olhar crítico, sem cair na tentação de apenas reproduzir declarações e visões parciais de mundo.

Fazer jornalismo responsável é uma forma de defender os direitos humanos. Se não por consideração à sociedade, que seja por auto-preservação. Afinal, a atividade só existe enquanto um direito humano fundamental — a liberdade de expressão — existir e for respeitado.

Marina Iemini Atoji é jornalista formada pela ECA-USP. Desde 2011, é gerente executiva da Abraji (Associação Brasileira de Jornalismo Investigativo), onde coordena projetos e ministra treinamentos sobre acesso a informações públicas. Já trabalhou na ONG Transparência Brasil como editora e pesquisadora no projeto Excelências, banco de dados sobre congressistas brasileiros.

Por: Fabiana Andrea Barbosa Kastelijns

Ser convidada a refletir e escrever acerca da relevância de se discutir justiça social na escola sabendo que nos mais diversos meios de comunicação inundam nossos lares com notícias como a do homem que ejaculou em uma mulher em um coletivo de São Paulo e horas depois foi solto, mesmo com um histórico reincidente ou com postagem de jovem acadêmico do 10º. Período de Medicina de renomada IES pública do Paraná, na qual ele chamava de “vagabundas” acadêmicas do mesmo curso de outra IES e as assediava da maneira mais grotesca e desumana possível, é um grande desafio.

Ouvir, ver e sentir a sociedade brasileira da modernidade me faz, como educadora, mãe, mulher, humana, sentir que necessitamos urgentemente repensar os diálogos com nossos alunos nas diferentes esferas acerca da humanidade, da justiça, da sociedade. A escola, mais do que nunca, precisa ser um espaço formativo no sentido amplo.

Desde 1996, pós-Lei de Diretrizes e bases da educação, as equipes de educadores das escolas constroem (ou devem construir) junto da comunidade escolar (pais, alunos, funcionários e entorno da escola) os Projetos Políticos pedagógicos destes espaços, nos quais constantemente termos como “formar cidadãos críticos, reflexivos, participativos…” “promovendo a justiça social”…Contudo, basta um olhar para a sociedade para perceber que estas palavras não têm se materializado no entorno escolar (sim, eu sei que não depende apenas da educação, mas a vejo como fundamental neste contexto).

Entre “bases comuns” e “modismos” sinto que nos vamos perdendo enquanto humanos. Entre meritocracias escolares e sociais, vamos investindo em uma competição de cor, gênero, raça, classe social, que se reflete no assalto da esquina, no fake que ofende a seu bel-prazer, no homicídio no andar de baixo de nossos apartamentos, e nós, educadores, parece que estamos inertes, olhando, deitados em berço esplêndido, como se não fôssemos capazes de promover mudanças.

Aqui convoco o bom e velho Freire para nosso diálogo. Ele, nos idos de 60, já afirmava que educar é um ato político. Sempre se está a serviço de algo e alguém. Prefiro pensar que estou, nestes tantos anos de docência, a serviço de meus alunos, a serviço de uma sociedade mais justa, com mais participação ativa dos sujeitos. Preciso, sim, diariamente, levar meus alunos a compreender em minhas aulas a dinâmica social posta, trazer a eles uma opção à cegueira branca cantada por Saramago, dar a eles as armas de Dubet e sua escola justa, ampliar seu repertório, aproximando-os e levando-os refletir sobre a reprodução anunciada por Bourdieu há quase um século, pois assim, e somente assim, farei valer cada linha do Projeto Pedagógico de minha escola, farei jus aos juramentos feitos nas minhas duas formaturas e trarei para os bancos escolares e universitários a chance de a justiça social efetivamente acontecer para as próximas gerações brasileiras.