O site Elos verificou as propostas dos presidenciáveis de 2018, no Brasil, com o propósito de aferir quais incluem políticas de saúde para as mulheres. O conteúdo está presente nos planos de governos oficiais que foram protocolados na Justiça Eleitoral. Na próxima semana ocorre o primeiro turno das Eleições e esta é uma forma de contribuir para que as eleitoras e eleitores conheçam as proposições de todos os candidatos. Veja o infográfico a seguir:

Na sexta-feira, 29 de setembro, a professora Dra. Megg Rayara Gomes de Oliveira ministrou a palestra “Preta, bicha e perigosa: corpos que escapam as normas de raça e gênero”, na sede da Ordem dos Advogados do Brasil, OAB Ponta Grossa. Durante a fala, Megg fez uma reflexão a respeito de corpos que saem do padrão da sociedade.

Megg Rayara Gomes de Oliveira é a primeira travesti negra, em todo o Brasil, a conquistar o título de doutora em Educação, pela Universidade Federal do Paraná (UFPR). Em todas as suas palestras, Megg faz questão e não vê problema em usar um vocabulário incisivo e fora do padrão. “Se eu concordo em não adotar determinados conceitos e determinados posicionamentos, eu vou estar reforçando a exclusão”, argumenta.

Transfobia, LGBTfobia, racismo e quebra de padrões foram os temas mais discutidos pela professora. Megg adverte que é necessário que a educação deixe de ser conservadora e comece a aceitar corpos que saem do padrão do homem, branco e hétero. “Não adianta discutir diversidade e ficar no plano simbólico, tem que discutir diversidade na prática cotidiana”, ressalta.

A professora e pesquisadora comentou, com base em seus estudos, que a travestilidade não é algo contemporâneo e afirmou que a primeira travesti na história do Brasil surgiu em 1591, com a escrava africana Chica Manicongo, que nesse tempo foi denunciada à inquisição por “vestir-se como mulher”. “É preciso que a gente identifique e reconheça esses corpos durante nossa história”, comenta Megg.

Durante a palestra, a pesquisadora falou também sobre como o movimento negro não acompanha o movimento de travestis negras. “É fundamental que o nosso debate seja interseccional, cruzando os vários marcadores constitutivos de uma sociedade”, relata Megg.

O evento contou com a performance da Drag Queen Cindy Cindy. Estiveram presentes também a professora da Unopar e coordenadora do Grupo de Pesquisa Violência, Pobreza e Criminalidade, Elisa Schultz, além da ativista e representante da ONG Renascer, Debora Lee.

Matheus Rolim

28 de setembro é Dia de Luta pela Descriminalização do Aborto na América Latina

Apenas seis países, dos 29 situados na América Latina, possuem o aborto legalizado. A região é a que mais aborta no mundo, 44 a cada mil mulheres realizam a pratica por ano, enquanto a média global é de 35 a cada mil mulheres, segundo o estudo Abortion Worldwide 2017 – Uneven Progress and Unequal Access (Aborto no Mundo 2017 – Progresso Desigual e Acesso Desigual, em tradução livre), do Instituto GuttMacher, que fala ainda que 76% dos abortos são feitos de modo inseguro. O dia 28 de setembro é considerado pelos movimentos feministas, a data de reivindicação pelo o direito reprodutivo da mulher, como o Dia de Luta pela Descriminalização do Aborto na América Latina e Caribe.

De acordo com um estudo realizado pela Organização Mundial da Saúde (OMS) e pelo Instituto GuttMacher, entre 2010 e 2014, na América Latina, apenas um em cada quatro abortos eram seguros. Em países onde o aborto é legal, quase nove em 10 abortos foram realizados com segurança. Na região, apenas Cuba, Guiana Francesa, Uruguai, Guiana e Porto Rico legalizaram o aborto. Em El Salvador, Haiti, Honduras, Nicarágua, República Dominicana e Suriname, a pratica é totalmente criminalizada. Nos demais países, incluindo o Brasil, o aborto pode ser realizado legalmente em casos específicos.

A Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra a Mulher, lançada em 1979 pela Organização das Nações Unidas (ONU), afirma os direitos reprodutivos das mulheres. Todos os países da América Latina assinaram a convenção, porém as mulheres, que residem neles, são colocadas em situações de vulnerabilidade reprodutiva, principalmente as das classes mais baixas. “Os argumentos de quem está a favor da criminalização do aborto colocam em foco o feto, sendo que não existem conclusões cientificas sobre quando começa a vida, e não das mulheres, deixando de lado nossa saúde, nossos planos de vida e nossa dignidade”, comenta uma representante da ONG El Fondo MARIA, que atua no México.

Laura – os nomes utilizados ao longo da matéria são fictícios para preservar a imagem das fontes – tinha doze anos quando começou a ser vítima de violência sexual por parte de seu padrasto. Em uma delas, alguns anos depois, engravidou. A jovem, natural de El Salvador, só soube de sua situação quando sofreu um aborto espontâneo. Ela está há um ano presa, respondendo por homicídio. Este é mais um dos casos acompanhados pelo coletivo Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto El Salvador. No país, vinte e quatro mulheres estão presas por homicídio, resultado de aborto, segundo levantamentos do grupo.

O coletivo Con Las Amigas y en La Casa, do Chile, já prestou acompanhamento para aborto seguro a mais de quatro mil mulheres neste ano. Elas relatam que quem mais procura ajuda são mulheres adultas e que já são mães. O principal objetivo do grupo é oferecer acesso seguro a pílulas abortivas, desviando as mulheres do mercado ilegal. “Além do acompanhamento em todas as fases do processo, estamos formando mulheres que acompanham, porque sabemos que elas estão em toda a parte e precisam de informação”, conta Fernanda, representante do coletivo. Mais de doze cursos já foram ofertados as mulheres chilenas, o que ajudou a formar a rede de contatos que o grupo possuí por todo o país.

“No aborto se encontram diferentes direitos: o da saúde, da vida e da autonomia reprodutiva”, argumenta Fernanda, membro da ONG El Fondo Maria do México. A iniciativa teve origem dois anos depois da legalização do aborto na Cidade do México, que, apesar de representar um avanço no país, evidenciou a desigualdade que enfrentam as mulheres que residem foram do distrito. A ONG atua com apoio financeiro, emocional, logístico e presta informações a mulheres de todo o país que buscam interromper suas gravidezes. Desde sua origem, em 2009, mais de 8400 mulheres receberam ajuda do grupo.

No Brasil

O aborto no Brasil não é considerado crime quando ocorre de forma espontânea ou em três casos: risco de vida para a mulher causado pela gravidez, gestação resultante de um estupro ou se o feto for anencefálico. Nas demais situações, ele é criminalizado e tem penas previstas de um a três anos para a gestante e de um a quatro anos para o médico, ou qualquer outra pessoa, que realize o processo.

Segundo a pesquisa nacional do aborto, realizada pela Universidade de Brasília, em 2016, quase uma em cada cinco mulheres, aos 40 anos já realizou, pelo menos, um aborto. Em 2015, foram, aproximadamente, 416 mil mulheres. A maior concentração está entre mulheres de menor escolaridade, pretas, pardas e indígenas, que vivem nas regiões Norte, Nordeste e Centro-Oeste.

Em agosto deste ano, o Supremo Tribunal Federal (STF), realizou uma audiência pública pela discriminação do aborto até a 12ª Semana de Gestação. A data para votação ainda não foi marcada.

Por: Daniela Valenga

​Lançado pela Editora UEPG, a obra Gênero, Mídia e Lutas Sociais: percepções críticas e experiências emancipadoras, já está disponível para leitura. As organizadoras são docentes do Mestrado em Jornalismo da UEPG, Graziela Bianchi, Karina Janz Woitowicz e Paula Melani Rocha. O livro reúne 11 artigos de pesquisadoras e pesquisadores dedicados aos estudos de gênero e pode ser encontrado no formato físico e digital, esse último com distribuição gratuita.

​Segundo as organizadoras, entre os objetivos do livro a ideia de promover reflexões críticas sobre a perspectiva de gênero, visibilizar demandas e experiências ligadas aos direitos das mulheres e acolher contribuições multidisciplinares vindas de diferentes áreas. A obra está dividida em duas partes. A primeira recebe o nome de Olhares de gênero e atuação das mulheres na mídia e conta com pesquisas nas áreas de gênero, mídia e política. A parte II, Enfoques de gênero e direitos humanos, fala sobre políticas públicas e direitos sociais, com contribuições multidisciplinares.

Graziela Bianchi, uma das organizadoras, membro do grupo de pesquisa Jornalismo e Gênero e do projeto de extensão Elos – Direitos Humanos, Jornalismo e Formação Cidadã, enfatiza a importância de estar envolvida em uma obra que traz debates entendidos como muito relevantes. “O livro discute, do ponto de vista de diversas áreas do saber, temas de interesse na atualidade, a partir de reflexões que envolvem tanto os meios de comunicação, como discussões sobre gênero, que conduzem às lutas sociais”, explica.

O livro é resultado do trabalho desenvolvido no grupo de pesquisa Jornalismo e Gênero e discussões realizadas durante o 5° Colóquio Mulher e Sociedade, evento realizado em 2017na UEPG e que busca promover debates interdisciplinares sobre gênero, lutas sociais e direitos humanos. A versão e-book pode ser acessada gratuitamente no site da Editora UEPG (http://www.uepg.br/EDITORA/).

Por Daniela Valenga

Mestrandos em Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) promovem curso de preparação para candidatos que concorrem como cotistas no processo seletivo do Programa de Pós-Graduação da instituição. As aulas acontecem às quintas-feiras, das 14h às 15h30, na Sala D 110 do Campus Central, e são destinadas a negros, indígenas, pessoas com deficiência, trans, refugiados ou técnicos da UEPG.

​Este é o primeiro ano que o Mestrado em Jornalismo, da universidade, oferece vagas para cotas. A iniciativa veio dos próprios mestrandos, que apresentaram a ideia aos professores responsáveis pelo programa. “A pessoa precisa se preparar, porque se ela não tiver a nota, a cota não adianta”, explica Evelyn Silveira Barbosa, uma das idealizadoras do curso.

​Ao todo são seis alunos do mestrado voluntários e cada aula terá dois responsáveis pelo planejamento. Evelyn fala que apesar das dificuldades, os acadêmicos estão se mobilizando para manter a qualidade do ensino público e o curso é uma destas ações, em que eles podem oportunizar os estudos àspessoas que possuem obstáculos na sociedade.

​Até o momento, seis candidatos estão inscritos no curso. Maria de Fatima de Oliveira é um deles. Natural de Ipiranga, se graduou em Jornalismo em 2015 pela Secal e pausou os estudos para cuidar do filho. Atualmente, ela trabalha como técnica da UEPG e acredita que o Mestrado trará oportunidades para a sua carreira. “Quanto mais você estuda, mais preparada está para o mercado de trabalho”, avalia.

​Ainda existe a oportunidade para se inscrever no curso através do e-mail preparatoriojornalismo@gmail.com

“Incentivamos que as pessoas participem, porque a oportunidade é única”, reforça Evelyn. Informações sobre o processo de seleção para o mestrado podem ser encontrados no edital da coordenação do programa (http://pitangui.uepg.br/propesp/ppgjor/editais/2018/Edital112018.pdf).

Por: Daniela Valenga

O Coletivo de Estudos e Ações Indígenas (CEAI), criado em 2017, tem objetivo de dar visibilidade ao povo indígena dentro da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). A iniciativa surgiu para registrar as atividades que o grupo já realizava desde 2011. “A organização em forma de coletivo é boa porque todos têm responsabilidade e mérito”, comenta Leticia Fraga, professora de Letras da UEPG e membro do CEAI.

Atualmente, o Coletivo é formado por oito membros e conta com projetos na área de pesquisa e extensão. Leticia esclarece que a própria presença dos estudantes indígenas dentro da instituição não é fácil, então o CEAI é uma forma dar apoio para que eles possam se empoderar e compartilhar sua cultura com os demais membros da universidade. “Por que a gente não traz outras maneiras de pensar que não a europeia? A presença deles é muito importante porque somos levados a pensar de outras formas”, defende a professora.

Origem

​Com início das atividades de pesquisa e extensão em 2011, foi em março de 2017, que os acadêmicos Joel Anastacio e Renato Pereira propuseram um curso da Língua Kaingang. “Eles vieram falar comigo, mas não é possível que eles registrassem o curso institucionalmente sem que um professor assinasse os documentos”, conta a professora de Letras, Leticia Fraga. Foi então que os três organizaram o curso, contudo, no sistema o que constava Leticia como coordenadora e Joel e Renato membros do projeto.

​De acordo com a professora, foi com a experiência do curso que se tornou mais evidente a necessidade que possuíam desde o início, a de procurar uma organização em que todos pudessem ter mérito. Assim surgiu a ideia de se organizarem como um Coletivo. ​

Joel, acadêmico de agronomia, conta que sempre teve a vontade de fazer algo a mais dentro da universidade. Ele queria dar mais visibilidade indígena. “O legal do coletivo é que um está sempre contribuindo para ajudar o outro quando precisar”, comenta o aluno.

​Hoje o coletivo é formado por acadêmicos, mestrandos e professores da universidade, indígenas e não-indígenas. “O CEAI está aberto para quem tiver ideias para contribuir com a visibilidade indígena ou atividades que fortaleçam a ideia de que o indígena hoje pode estar dentro da universidade, e formado em qualquer área”, explica Joel.

“Nós fomos, somos e seremos indígenas”

​Joel Anastacio conta que dentro da universidade o estudante indígena encontra muitas dificuldades, o que não deveria, por ser um espaço aberto a todos. Ele destaca que o que para muitos são só brincadeiras, para o indígena pode ser motivo de desistir da universidade e se isolar em sua comunidade. “Quando eu me identifico como indígena, eles já me olham com outro olhar”, relata.

​O acadêmico de agronomia fala que a universidade precisa ouvir e dar mais visibilidade para o estudante indígena. Neste sentido, destaca o empoderamento que o Coletivo trouxe. “Antes tínhamos medo, hoje lutamos para que tenham indígenas dentro das organizações acadêmicas e para mostrar que temos muito para contribuir”, reforça.

​Joel ainda relata que existe um estereótipo de que o índio é aquele que está no mato caçando. “Ouço coisas como ‘ah, tá na universidade, então não é mais indígena’ quando ser indígena vai muito além disso, é se reconhecer como. Eu tenho isto como uma lição de vida, que futuramente vou estar passando para os meus filhos: que nós fomos, somos e seremos indígenas, independente da profissão que levamos”.

Atividades do Coletivo

​Além do curso da língua Kaingang ofertado no ano passado, o Coletivo disponibiliza dois livros para o domínio público, possui trabalhos de Iniciação Científica e Extensão e publicou artigos sobre a origem do grupo e a resistência indígena dentro da universidade.

Dos dois livros já lançados, um é uma cartilha de alfabetização da língua Kaingang e outro traz a compilação de receitas medicinais indígenas. Ambos desenvolvidos em parceria com a comunidade Kaingang da Terra Indígena de Mangueirinha e estão disponíveis no site do Laboratório de Estudos de Texto da UEPG (http://sites.uepg.br/let).

​Os próximos projetos do Coletivo contam com material didático de alfabetização na Língua Kaingang e livro infantil trilíngue, em português, espanhol e guarani, que está sendo desenvolvido em parceria com a comunidade Guarani de Inácio Martins. Os projetos do Coletivo podem ser acompanhados pela página no Facebook do projeto (https://www.facebook.com/ceaicoletivoindigena/).

Por: Daniela Valenga

Trabalho de conclusão de curso de Anna Cuimachowicz aborda o cotidiano de mães de crianças com patologias graves.

 

A jornalista Anna Cuimachowicz, formada na UEPG em março de 2018 e atualmente mestranda no curso de Pós-Graduação em Jornalismo pela mesma instituição, apresentou como trabalho de conclusão de curso uma série de microdocumentários que retrata o dia-a-dia das mães de crianças com patologias graves, em Ponta Grossa. Anna contou com a orientação do professor doutor Felipe Pontes no desenvolvimento do documentário, que também explora as dificuldades enfrentadas pelas mães e crianças na ausência de políticas públicas no município. O espectador ao assistir a série irá ter contato com perfis de mulheres ativistas, avós acolhedoras, mães que lidam com o luto, entre outras nuances da vida de famílias que encaram o cuidado de crianças com patologias neurológicas graves.

 

Elos: Anna quais são as doenças são retratadas na sua série documental e como se caracteriza o cuidado dessas crianças? São majoritariamente pelas mães, é isso?

 

Anna: A série retrata mães de crianças com patologias neurológicas graves em múltiplas nuances. O ser mãe muitas vezes aparece nos cuidados de uma avó, da mãe militante que luta pelo remédio de seu filho, da mãe que recebe um diagnóstico de vida junto do diagnóstico de seu filho e isso ocorre perante as falhas nas políticas públicas vigentes. As patologias retratadas são: Microcefalia, Crises epilépticas graves, Síndrome de William-Beuren, paralisia cerebral e Síndrome de Michels.

 

Elos: Quais as principais dificuldades enfrentadas pelas famílias no contato com o poder público? Na sua visão o que deve ser melhorado neste âmbito em Ponta Grossa?

 

Anna: Em muitos casos as mães se organizam e se reestruturam a partir de grupos de apoio criados por iniciativa própria, como é o caso da Associação de Mãe de Menores Especiais- AMME. Não existem grupos de apoio estruturados pelo Estado, então lá elas buscam informação e criam redes de apoio. Em uma pesquisa de recepção realizada para o Trabalho de Conclusão de Curso verifica-se como uma das principais demandas destas mães questões de acessibilidade. Muitas das crianças fazem uso de cadeira de rodas e as mães dizem que para além da dificuldade de transitar pela cidade o transporte público também é uma imensa barreira de acesso. Além disso, questões como educação e acesso à saúde constituem grande parte da dificuldade da vida destas mães. As mulheres retratadas são fortes e já estão em luta por seus direitos. Não é um caso onde uma minoria tem de se fazer ouvida, isso já é a vida delas, essas políticas públicas têm de emergir de uma empatia coletiva pela luta dos outros.

 

Elos: Como jornalista, como é produzir um trabalho que envolve tantos dramas humanos? Seus estudos no Mestrado dão continuidade ao trabalho que começou na graduação?

 

Anna: É muito difícil retratar a dor dos outros, muita leitura foi feita diante deste aspecto ético, mas essas situações são constantemente colocadas frente ao ator jornalista e suas subjetividades e lidar com elas ultrapassa leituras. Mas o jornalismo pode ser a serviço de diversos agentes sociais, trazer visibilidade para os mais variados temas. Criam-se noções de visibilidade e auto representação discursivas quando se altera o foco para atores constantemente marginalizados. Visualizar tudo isso fez com que eu me apaixonasse pela temática como área de pesquisa. Atualmente no mestrado eu investigo as articulações sociais realizadas entre mídia e receptor e a manutenção de discursos e valores apoiados em um background histórico; a mídia atua construindo as percepções e moldando o imaginário social – e assim eu investigo como se dá o discurso jornalístico a respeito da maternidade em Ponta Grossa.

Por Ligia Tesser.

Veja toda a série documental:

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